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 不知何代明夫医理者,托为君臣问答之辞,撰《素问》、《灵枢》二经传于世,想亦闻陈言于古老,敷衍成之,虽文多败缺,实万古不磨之作。如是之人者,血气有余,肌肉坚,故可苦以针。

 下齐,谦下整齐也。 清者属阴,其性精专,故化生血脉而周行于经隧之中,是为“营气”;浊者属阳,其性疾滑利,故不循经络而直达肌表,充实于皮毛分肉之间,是为“卫气”。

,音渊,酸疼也。然则勇与不勇,虽由肝胆,而其为之主者,则仍在乎心耳。

无邪而脱肉寒热者,真阴败也,故不治。清郁热而泻湿火,此方最佳。

 高揭长竿,梢必柔,即和缓弦长之义,是为肝之平脉。然而浊中有清,故胃之清气上出于口,以通呼吸津液;清中有浊,故肺之浊气下注于经,以为血脉营卫,而其积气之所,乃在气海间也。

然于十二脏之中,惟三焦独大,诸脏无与匹者,故名曰“是孤之府也”。人之初生,先从肾始。

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