不知何代明夫医理者，托为君臣问答之辞，撰《素问》、《灵枢》二经传于世，想亦闻陈言于古老，敷衍成之，虽文多败缺，实万古不磨之作。 如是之人者，血气有余，肌肉坚，故可苦以针。
下齐，谦下整齐也。 清者属阴，其性精专，故化生血脉而周行于经隧之中，是为“营气”；浊者属阳，其性疾滑利，故不循经络而直达肌表，充实于皮毛分肉之间，是为“卫气”。
，音渊，酸疼也。 然则勇与不勇，虽由肝胆，而其为之主者，则仍在乎心耳。
无邪而脱肉寒热者，真阴败也，故不治。清郁热而泻湿火，此方最佳。
高揭长竿，梢必柔，即和缓弦长之义，是为肝之平脉。 然而浊中有清，故胃之清气上出于口，以通呼吸津液；清中有浊，故肺之浊气下注于经，以为血脉营卫，而其积气之所，乃在气海间也。
然于十二脏之中，惟三焦独大，诸脏无与匹者，故名曰“是孤之府也”。 人之初生，先从肾始。